Diana Maffía

*Por Elsa Ramos, asesora en Cultura

Florentina movía sus piernas flacas y negritas, sentada en la pequeña pared medianera, mientras comía uvas color violeta en las siestas pueblerinas de aquel año en el que tomó la gran decisión de su vida.

Con sus 6 añitos a cuestas y el mote de “alfiler de sombrero” (finito y con cabecita negra), ya había sufrido la primera discriminación.

Soñaba con ser bailarina y quiso que la anotaran en las clases de danza municipal, pero no se lo aconsejaron a su mamá porque Florentina era…”negrita y medio india” y en el ballet no había futuro para ella, para qué hacerla sufrir.

Vinieron días de lavarse la cara con leche, comer uvas violetas para lograr ese color de ojos y sobre todo rezar para que Diosito mientras dormía la “volviera” rubia.

Pasó el verano y nada de eso sucedió.

“El día que empecé la primaria me paré frente al espejo y dije:  esta negrita, fea, flaquita y medio india va a ser la mejor en el estudio y siempre llevaré la bandera argentina porque voy a ser la mejor. Ya van a ver”.

Y vimos.

¡Chau Flor!

Mucha tristeza nos causa el fallecimiento de la Diputada Nacional (M.C.) y Maestra Florentina Gómez Miranda, producido ayer.   

Florentina Gómez Miranda nació en la ciudad de Olavarría, Provincia de Buenos Aires en 1912. Se recibió de abogada en la Universidad Nacional de La Plata en l945 y se afilia a la Unión Cívica Radical en agosto de l946.

Su militancia política y el advenimiento de la democracia la llevan a asumir como Diputada Nacional en 1983, mandato que se extendió hasta 1991.

Fue presidenta de la Comisión de Familia, Mujer y Minoridad y durante su mandato presentó más de 150 proyectos- entre ellos- autoridad de los padres compartida; divorcio vincular; pensión al viudo; pensión al cónyuge divorciado; igualdad de los hijos matrimoniales y extramatrimoniales; derecho de la mujer a seguir usando el apellido de soltera luego de casada; pensión de la concubina y concubino.

Como Diputada Nacional por la Unión Cívica Radical, de 1983 a 1991, presentó más de 150 proyectos y desde la presidencia de la Comisión de Mujer, Minoridad y Familia, impulsó y logró la sanción de leyes que cambiaron para siempre la configuración jurídica patriarcal y anticuada de la familia argentina.

También desde su función legislativa abogó por el otorgamiento de rango constitucional a los Tratados de Derechos Humanos.

Florentina Gómez Miranda era feminista. Y como tal, no se limitó a luchar por los derechos exclusivos de las mujeres, sino que combatió el machismo en el seno de la familia y luchó por la igualdad y los Derechos Humanos y  para luchar por la igualdad de derechos tuvo que combatir privilegios que hasta ese momento eran masculinos. 

El feminismo, como ideología de la igualdad, encuentra en Florentina Gómez Miranda un ejemplo perfecto, porque en su lucha por la igualdad trabajó en la eliminación de los efectos del machismo en las relaciones familiares, incluso cuando no era una necesidad de las mujeres. Necesidad femenina no, pero lucha feminista si. Por eso impulsó el derecho a pensión del viudo (no reconocido en una sociedad que no concebía que fuera el hombre el que pudiera depender económicamente de la mujer), porque como feminista que era creía profundamente en la igualdad.

Por todo esto, presenté hoy este proyecto que declara el pesar de la Legislatura.

El martes pasado fui invitada a participar de la presentación del sexto número de la revista El Teje, en el Centro Cultural Rojas.

Por una iniciativa de mi despacho, la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires la revista, primer periódico travesti latinoamericano, fue declarada de interés cultural de la Ciudad de Buenos Aires.

El proyecto nació en 2007 de la confluencia de las áreas de Tecnologías del Género y Comunicaciones del Centro Cultural Ricardo Rojas de la Universidad de Buenos Aires junto a Futuro Trans-Genérico (ONG).

Más detalles de la presentación de El Teje en esta nota de la Revista Furias.

*Artículo publicado hoy en Clarín

Las novedades locales y temas específicos de preocupación quedaron relegados por una confrontación, promovida en gran medida por el Gobierno nacional, que terminó beneficiando a la actual gestión del Gobierno de la Ciudad. Los mensajes del voto porteño.

*Por Susana Campari y Diana Maffía

La ciudad de Buenos Aires no escapa a una realidad que se manifiesta en los gobiernos municipales y es la notable influencia del ejecutivo en la orientación y desarrollo de la gestión gubernamental. El sistema comunal implementado a partir de esta elección se sustenta en la descentralización de la gestión con el fin último de poder instalar políticas públicas capaces de consolidar la democracia representativa con la participativa quebrando la estructura verticalista de toma de decisiones.

En el caso de las mujeres, es un dato conocido que la organización de la representación dentro de los partidos políticos incide directamente en las posibilidades de resultar electas para puestos de responsabilidad gubernamental en los municipios y en la participación paritaria en los ámbitos de decisión locales. De allí que, a partir de  la normativa vigente,[1] la elección de comunas parecía presentar una oportunidad para que las mujeres representativas de los distintos barrios de la ciudad pudieran acceder a los cargos de decisión y de alguna manera construir desde esos espacios, liderazgo y poder. La comunidad ejerciendo su derecho a voto, tendría la posibilidad de elegir a estas mujeres y de esa manera  manifestar el  reconocimiento a su mayor compromiso con las necesidades concretas de las personas.

Sin embargo, el análisis de los datos en las quince comunas donde se ha realizado la elección nos demuestra que en la mayoría de las comunas los partidos políticos sólo han cumplido con la obligación del 30% fijado por la ley y sólo 47 mujeres han tenido la posibilidad de acceder al cargo de presidenta de la  Junta comunal, lo que en un análisis ponderado llega al 26% de la suma de candidatos y candidatas propuestos.

Conocedoras de esta realidad con la diputada mandato cumplido Patricia Walsh presentamos un proyecto solicitando que las normas electorales instalaran la paridad obligatoria en las listas (Proyecto 2166-D-2009) entendiendo que “la integración sistemática de mujeres vigoriza los cimientos democráticos, la eficiencia y la calidad de gobierno locales. Para que los gobiernos locales puedan satisfacer las necesidades de las mujeres y de los hombres deben basarse en las experiencias de ambos géneros a través de una representación equiparable en todos los niveles de decisión abarcando el amplio espectro de responsabilidades de los gobiernos locales” ( Declaración Mundial de IULA sobre las mujeres en el Gobierno Local, 1998)

Con los resultados preliminares a la vista, con sólo dos mujeres a cargo de las Juntas comunales (Comuna 1 y Comuna 8) parece oportuno analizar los significados que tiene la participación lograda para la representación femenina en la política y por ende los límites tácitos o expresos para la mujer en el ejercicio efectivo del poder de decisión y al interior de los partidos políticos.

Para ver en detalle los datos de las candidatas y porcentajes, haga clic aquí