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diversidad sexual

Los años sin Lohana*

HACE 5 AÑOS AGITA DESDE EL CIELO ROJO DE LAS TRAVAS

Ilustración de Ro Ferrer sobre una fotografia de Flor Guimaraes

 

Por Diana Maffía

Mi vida pública comenzó tarde, y estuvo desde el comienzo hermanada a Lohana Berkins. Nos habíamos conocido a mediados de los ’90 en la Facultad de Filosofía y Letras, en un taller sobre Género y Derechos Humanos que había organizado la CHA (Comunidad Homosexual Argentina). Lohana intervino de manera muy provocativa, reclamando que se reconociera su identidad de género. En ese momento se reivindicaba mujer, luego devino su construcción de la identidad travesti como una afirmación positiva. Tuve el privilegio de asistir a esa transformación de la crisálida en mariposa a lo largo de décadas de trabajo en común.

En 1998, de manera algo inesperada para mi pertenencia hasta entonces exclusivamente académica (si bien ya hacía mucho ligada a derechos humanos y estudios de género) fui nombrada por la Legislatura como Defensora Adjunta en Derechos Humanos de la Ciudad de Buenos Aires. Era una figura nueva, de una ley reciente de la primera Legislatura en su nueva condición de Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Estuve cinco años en esa función, y una de mis primeras acciones fue convocar a Lohana para llevar adelante algunas iniciativas. Como bien lo ha contado ella en varias intervenciones y escritos, y también lo han contado otras activistas travestis muy comprometidas, la Legislatura estaba discutiendo un Código Contravencional que reemplazara los viejos edictos policiales. Una presión muy fuerte de vecinos del barrio de Palermo condujo -en una votación vergonzosa- a incluir un artículo que criminaliza la prostitución callejera.

La prostitución no es un delito. Perseguir la prostitución callejera empuja a quienes la ejercen a lugares donde serán explotadas que sí están prohibidos por la ley (prostíbulos, whiskerías, nights club, cabarets, casas de masajes, saunas y otros eufemismos). La figura contravencional sigue vigente, aunque es inconstitucional. Y el proxenetismo y la explotación siguen sin perseguirse. Lohana fue la más visible figura opuesta a esta irracional forma de vulneración de derechos, y en ese litigio fue que las travestis adquirieron visibilidad pública en su demanda al Estado.

Con su voz inconfundible, su presencia, su inteligencia política, su humor irreverente, su compromiso, Lohana Berkins comenzó a tener intervenciones, primero de denuncia y luego de reparación, que son un modelo de construcción de ciudadanía y derechos. Lo primero que hicimos en la Defensoría del Pueblo por su iniciativa fue una encuesta sobre la situación de la población travesti-trans, de la que surgía que el 96% dependía de la prostitución para poder vivir. Las políticas públicas de la Ciudad eran completamente binarias: hogares para mujeres y para varones, salas de hospital para mujeres y para varones, incluso cárcel para mujeres y para varones. La estridente presencia de las travestis denunciaba su no-lugar en el Estado. Nunca nadie había medido sus necesidades, y mucho menos enunciado sus propias demandas. De allí surgieron intervenciones como el respeto por el nombre de identidad, el regreso a la escuela para retomar estudios, las necesidades habitacionales y otras.

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Termina el ciclo de micros feministas que se emiten durante el programa de Etchecopar

MIÉRCOLES 30 DE OCTUBRE / 12 hs. / RADIO 10

Con la participación de la Directora del Observatorio de Género en la Justicia de Ciudad de Buenos Aires Dra. Diana Maffía, se cerrará mañana el ciclo de micros radiales feministas que se emitieron durante 6 meses en el programa “El Ángel del Mediodía” que conduce Baby Etchecopar por Radio 10.

Durante seis meses, el animador y su audiencia, escucharon a las más prestigiosas académicas feministas de Argentina como parte de la “probation” otorgada por la Justicia en 1° Instancia en lo Penal Contravencional y de Faltas. 

El Ministerio Público Fiscal fue quien se encargó de diseñar una regla de conducta novedosa, por la cual el imputado debía ceder minutos en el espacio radial de su programa para que académicas, especialistas y trabajadoras en temáticas de género, abordaran y profundizaran las distintas formas de la violencia contra las mujeres, para concientizar y sensibilizar a la ciudadanía en la temática. Fue así que en una especie de “curso acelerado de feminismo, más de 20 especialistas en género participaron de la grabación de los microprogramas, entre ellas, Natalia Gherardi, Directora Ejecutiva del Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA); las periodistas especializadas en Género Mariana Carbajal y Liliana Hendel; la investigadora Dora Barrancos; Laura Pautassi. Especialista En Planificación y Gestión De Políticas Sociales; Paola Bergallo, Profesora Asociada de la Escuela de Derecho de la Universidad Torcuato Di Tella e Investigadora Adjunta del CONICET, entre otras destacadas feministas. 

La causa contra Baby Etchecopar comenzó el 12 de septiembre de 2018, cuando fue imputado por discriminación en contexto de violencia de género, luego de haberse cruzado con una dirigente política y social de La Matanza que reclamaba un aumento en los planes sociales. Días después de agredir a esta dirigente al aire, un grupo de mujeres fue a denunciarlo, a lo que siguió ejerciendo violencia mediática durante la emisión de su programa.

Compartimos a continuación la apertura del ciclo de microprogramas que estuvo a cargo de la Dra. Diana Maffía. https://ar.radiocut.fm/audiocut/baby-maffia/

De la agenda pública a las políticas públicas

Este viernes 16 de noviembre estaré en Tierra del Fuego. Gracias Fabiana Ríos y La Ría Feminista por la invitación.

Desafios del Poder Judicial frente a la ley de identidad de genero, OM-CSJN

Dejo aqui una invitación para inscribirse al ciclo de videoconferencias de la Oficina de la Mujer (CSJN). En esta oportunidad estaremos conversando sobre la Ley de identidad de Género y el Poder Judicial. La cita es el miércoles 26 de septiembre, a las 15, en el Palacio de Justicia, Sala Gorostiaga. Talcahuano 550  4to piso, CABA

El ciclo de videoconferencias de la Oficina de la Mujer presenta los “Desafíos del Poder Judicial frente a la ley de identidad de género”

Disertará Diana Maffía el 26 de septiembre, a las 15, en el Palacio de Justicia

La Oficina de la Mujer (OM), a cargo de la vicepresidenta de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Elena Highton de Nolasco, invita a una exposición en el marco de su ciclo de videoconferencias: “Desafíos del Poder Judicial frente a la ley de identidad de género”. Se realizará el miércoles 26 de septiembre a las 15 horas, en la Sala Gorostiaga del máximo tribunal, Talcahuano 550  4to piso.

Disertará en esta oportunidad la prestigiosa doctora en Filosofía Diana Maffía, quien dirige el Observatorio de Género en la Justicia del Consejo de la Magistratura de la Ciudad de Buenos Aires.

Las personas interesadas en presenciar la conferencia podrán inscribirse en: omcapacitacion@csjn.gov.ar. Se entregarán certificados de asistencia.

Fuente: https://www.cij.gov.ar/nota-31959-El-ciclo-de-videoconferencias-de-la-Oficina-de-la-Mujer-presenta-los–Desaf-os-del-Poder-Judicial-frente-a-la-ley-de-identidad-de-g-nero-.html

La ESI en la Ciudad

Les dejo esta interesante nota sobre la Educación Sexual Integral en la Ciudad de Buenos Aires, escrita por Luciana Peker para Las/12 y publicada el pasado 21 de septiembre.

Con nosotres, no

Educacion | Un proyecto de ley que intenta ampliar la Educación Sexual Integral (ESI) se transformó en la nueva campaña de los grupos antiderechos que ahora reclaman la propiedad privada sobre sus hijos e hijas para que nadie “se meta” en su educación, intentando quitarles un derecho que les pertenece. La ministra de Educación porteña Soledad Acuña, sin embargo, advierte que la ley se tiene que cumplir y que esa no es decisión de padres o madres. En la práctica, una encuesta revela que el 78 por ciento de los y las docentes de CABA trabajó la ESI durante 2017.
Imagen: Joaquín Salguero

La Educación Sexual Integral es una ley, no una opción, ni un debate. Pero, frente al embate de sectores conservadores que pretenden derogar la obligación de enseñar en colegios privados y públicos, laicos y religiosos, desde el jardín de infantes y hasta el nivel terciario las herramientas para prevenir y detectar el abuso sexual en la infancia; el embarazo no buscado; la discriminación a lesbianas, gays, travestis y trans; los trastornos alimentarios derivados de estereotipos de belleza y la violencia de género en los noviazgos (entre otras cosas), se convoca a defender la Educación Sexual Integral, el 4 de octubre, en el Congreso de la Nación, a doce años de la aprobación de la norma.

En el debate sobre la Interrupción Voluntaria del Embarazo los argumentos conservadores se llenaban la boca con que el aborto no era necesario, que lo que se necesitaba era promover la educación sexual (así lo dijo Mirtha Legrand en su pelea televisiva con Jimena Barón en donde repetía que estaba en contra del aborto y a favor de la educación sexual, pero que los abusos sexuales en la Iglesia no eran graves porque “eso paso siempre”). Sin embargo, una vez frenada la ley, los sectores reaccionarios, en la misma clave que grupos evangélicos y conservadores en Latinoamérica y Europa, pretenden frenar o no cumplir con la ley 26.150 de Educación Sexual Integral (ESI).

Sus lemas son “Con mis hijos no te metas” y “Los hijos son de los padres”. No son palabras sueltas, sino copiadas y pegadas de agrupaciones religiosas y transfóbicas de España, Brasil, Colombia y Perú. Intentan hacer retroceder el gran logro de la ESI: derribar la idea de propiedad privada de niños y niñas. Ahora los padres y las madres no pueden decidir que sus hijos e hijas no reciban Educación Sexual Integral (aunque están llegando cartas a escuelas para que determinados chicos y chicas no asistan o se retiren de clases con contenido de ESI) porque está consagrado como el derecho de alumnos y alumnas a recibir contenidos válidos, científicos, incorporados por los manuales de ESI del Ministerio de Educación de la Nación y no como una decisión de sus progenitores. A partir del 2006, con la aprobación de la ESI, la patria potestad quedo por debajo del derecho a conocer sobre su cuerpo, sus derechos y deseos de chicas y chicos. Y eso no tiene vuelta atrás.

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